文子
卷一·道原 老子曰：“有物混成，先天地生，惟象无形，窈窈冥冥，寂寥淡漠，不闻其声，吾强为之名，字之曰道。”夫道者，高不可极，深不可测，苞裹天地，禀受无形，
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卷二·精诚 老子曰：天致其高，地致其厚，日月照，列星朗，一陰一一陽一和，非有为焉，正其道而物自然。一陰一一陽一四时非生万物也，雨露时降非养草木也，神明接，
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卷三·九守 老子曰：天地未形，窈窈冥冥，浑而为一，寂然清澄，重浊为地，一精一微为天，离而为四时，分而为一陰一一陽一，一精一气为人，粗气为虫，刚柔相成，万物
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卷四·符言 老子曰：道至高无上，至深无下，平乎准，直乎绳，圆乎规，方乎矩，包裹天地而无表里，洞同覆盖而无所?，是故体道者，不怒不喜，其坐无虑，寝而不梦，见
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卷五·道德 文子问道。老子曰：学问不一精一，听道不深。凡听者，将以达智也，将以成行也，将以致功名也，不一精一不明，不深不达。故上学以神听，中学以心听，下学
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卷六·上德 老子曰：主者，国之心也，心治则百节皆安，心扰即百节皆乱，故其身治者，支体相遗也，其国治者，君臣相忘也。 老子学于常枞，见舌而守柔，仰视屋
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卷七·微明 老子曰：道可以弱，可以强，可以柔，可以刚，可以一陰一，可以一陽一，可以幽，可以明，可以苞裹天地，可以应待无方。知之浅不知之深，知之外不知之内，
