楞伽经
卷四·无常品·一 尔时,佛告大慧菩萨摩诃萨言:“今当为汝说意成身差别相。谛听!谛听!善思念之。” 大慧言:“唯。” 佛言:“大慧,意成身有三种
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卷五·无常品·二 尔时,大慧菩萨摩诃萨,复白佛言:“世尊,愿为我说如来应正等觉自觉性,令我及诸菩萨摩诃萨而得善巧,自悟悟他。” 佛言:“大慧,如汝所
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卷五·现证品 尔时,大慧菩萨摩诃萨,复白佛言:“世尊,愿为我说一切声闻、缘觉入灭次第相续相。令我及诸菩萨摩诃萨,善知此已,于灭尽三昧乐心无所惑,不堕二乘及
楞伽经
卷五·如来常无常品 尔时,大慧菩萨摩诃萨,复白佛言:“世尊,如来应正等觉,为常、为无常?” 佛言:“大慧,如来应正等觉,非常、非无常。何以故?俱有过
楞伽经
卷五·刹那品 尔时,大慧菩萨摩诃萨,复白佛言:“世尊,惟愿为我说蕴界处生灭之相。若无有我,谁生谁灭?而诸凡夫依于生灭,不求尽苦,不证涅槃。” 佛言:
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序·序 盖闻:摩罗山顶,既最崇而最严;楞伽城中,实难往而难入。先佛弘宣之地,曩圣修行之所。爰有城主,号罗婆那,乘宫殿以谒尊颜,奏乐音而祈妙法;因鬘峰以表兴
楞伽经
卷六·变化品 尔时,大慧菩萨摩诃萨,复白佛言:“世尊,如来何故授阿罗汉阿耨多罗三藐三菩提记?何故复说,无般涅槃法众生得成佛道?又何故说,从初得佛至般涅槃,
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卷一·罗婆那王劝请品 如是我闻:一时,佛住大海滨摩罗耶山顶楞伽城中,与大比丘众及大菩萨众俱。其诸菩萨摩诃萨,悉已通达五法、三性、诸识、无我,善知境界自心现
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卷六·断食肉品 尔时,大慧菩萨摩诃萨,复白佛言:“世尊,愿为我说食不食肉,功德、过失。我及诸菩萨摩诃萨知其义已,为未来、现在报习所熏食肉众生而演说之,令舍
楞伽经
卷一·集一切法品·一 尔时,大慧菩萨摩诃萨与摩帝菩萨,俱游一切诸佛国土,承佛神力,从座而起,偏袒右肩,右膝著地,向佛合掌,曲躬恭敬,而说颂言: “世
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卷六·陀罗尼品 尔时,佛告大慧菩萨摩诃萨言:“大慧,过去、未来、现在诸佛,为欲拥护持此经者,皆为演说楞伽经咒。我今亦说,汝当受持。”即说咒曰: “怛
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卷二·集一切法品·二 尔时,大慧菩萨摩诃萨,复白佛言:“世尊,唯愿为我说心意意识、五法、自性相众妙法门。此是一切诸佛菩萨,入自心境,离所行相,称真实义,诸
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卷六·偈颂品·一 尔时,世尊欲重宣此修多罗中诸广义故,而说偈言: “诸法不坚固,皆从分别生, 以分别即空,所分别非有。 由虚妄分别,是则有
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卷三·集一切法品·三 尔时,大慧菩萨摩诃萨,复白佛言:“世尊,愿为我说言说分别相心法门。我及诸菩萨摩诃萨善知此故,通达能说、所说二义,疾得阿耨多罗三藐三菩
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卷六·偈颂品·二 “若诸修行者,不起于分别, 不久得三昧,力通及自在。 “修行者不应,妄执从微尘, 时胜性作者,缘生于世间。 世从自分