叙谭概

古今谭概

叙谭概  犹龙《谭概》成,梅子读未终卷,叹曰:“士君子得志,则见诸行事;不得志,则托诸空言。老氏云:谈言微中,可以解纷。然则谈何容易!不有学也,不足谈,不有

题《古今笑》

古今谭概

题《古今笑》  题《古今笑》  韵社诸兄弟抑郁无聊,不堪复读《离骚》,计唯一笑足以自娱,于是争以笑尚,推社长子犹为笑宗焉。子犹固博物者,至稗编丛说,流览无

古今笑史序

古今谭概

古今笑史序  古今笑史序  予友石钟朱子,卓荦魁奇,性无杂嗜,惟嗜饮酒读书,饮中狂兴,可继七贤而八、八仙而九;书则其下酒物也。仲姜玉,季宫声,亦具饮癖,而

自叙

古今谭概

自叙  龙子犹曰:人但知天下事不认真做不得,而不知人心风俗皆以太认真而至于大坏。何以故?胥庭之世,摽枝野鹿,其人安所得真而认之?尧、舜无所用其让,汤、武无所

迂腐部

古今谭概

迂腐部  子犹曰:天下事被豪爽人决裂者尚少,被迂腐人担误者最多。何也?豪爽人纵有疏略,譬诸铅刀虽钝,尚赖一割。迂腐则尘饭土羹而己,而彼且自以为有学、有守、有

怪诞部

古今谭概

怪诞部  子犹曰:人情厌故而乐新,虽雅不欲怪,辄耳昵之,然究竟怪非美事。纣为长夜之饮,通国之人皆失日,以问箕子,箕子不对。箕子非不能对也,以为独知怪矣。楚王

痴绝部

古今谭概

痴绝部  子犹曰:虎头三绝,痴居一焉。痴不可乎?得斯趣者,人天大受用处也!碗大一片赤县神州,众生塞满,原属假合,若复件件认真,争竞何已?故直须以痴趣破之。过

专愚部

古今谭概

专愚部  子犹曰:人有盗范氏钟者,负之有声,惧人之闻,遽自掩其耳。太行、王屋二山,高万仞,愚公年九十,面山而居,恶而欲移之。二事人皆以为至愚,抑知秦政之鞭石

谬误部

古今谭概

谬误部  子犹曰:谬误原无定名,譬之郑人争年,后息者胜耳。喙长三尺,则“枕流嗽石”,语自不错。若论灾发妖兴,贼民横路,即太极之生天、生地、生人,亦是第一误事

无术部

古今谭概

无术部  子犹曰:夫人饭肠酒腑,不用古今浸灌,则草木而已。温岐“悔读《南华》第二篇”,而梅询见老卒卧日中,羡之,闻其不识字,曰:“更快活。”此皆有激言之,非

苦海部

古今谭概

苦海部  子犹曰:“昔郑光业兄弟,遇人献词,句有可嗤者,辄投一巨皮箧中,号曰“苦海”,宴会则取视,以资谐戏。夫为词而足以资人之谐戏,此词便是天地间一种少不得

容悦部

古今谭概

容悦部  子犹曰:南荒有兽,名曰猈【犭屈】,见人衣冠鲜采,辄跪拜而随之,虽驱击,不痛不去,身有奇臭,唯膝骨脆美,谓之“媚骨”,土人以为珍馔。余谓凡善谄者皆有

文戏部

古今谭概

文戏部  子犹曰:迂士主文而讳戏,俗士逐戏而离文。其能以文为戏者,必才士也。尼父之戏也以俎豆,邓艾之戏也以战阵,晦翁之戏也以八卦,何独文人而不然?且夫视文如

不韵部

古今谭概

不韵部  子犹曰:语韵则美于听,事韵则美于传。然韵亦有夙根,不然者,虽复吞灰百斛,洗胃涤肠,求一语一事之几乎韵,不得矣。山谷常嘲一村臾云:“浊气扑不散,清风

颜甲部

古今谭概

颜甲部  子犹曰:天下极无耻之人,其初亦皆有耻者也。冒而不革,习与成昵。生为河间妇人,死虽欲为谢豹,亦不可得矣。余尝劝人观优,从此中讨一个干净面孔。夫古来笔

巧言部

古今谭概

巧言部  子犹曰:古人戒如簧之舌,岂不以巧哉!然“谈言微中,可以解纷”,夫独非巧言乎?如止曰谐谑而已,功与罪两不居焉,则诸公口中三寸,真有天孙机杼在矣!集《

癖嗜部

古今谭概

癖嗜部  子犹曰:耳目口体之情,大致相似也。盖自“水厄”可畏,“酪奴”不尊,而茶冤矣。故先茶而饮以欢之,而食以充之,而寝以息之,于是乎书画金石以清其玩,吟讽

闺诫部

古今谭概

闺诫部  子犹曰:女德之凶,无大于淫妒;然妒以为淫地也。譬如出仕者,中无贪欲,则必不忌贤而嫉能矣。然丈夫多惧内,自天子以至于庶人皆不免焉,则又何也?语曰:“

谈资部

古今谭概

谈资部  子犹曰:古人酒有令,句有对,灯有谜,字有离合,皆聪明之所寄也。工者不胜书,书其趣者,可以侈目,可以解颐。集《谈资》第二十九。  李先主雪令  

委蜕部

古今谭概

委蜕部  子犹曰:项籍之瞳,不如左丘之眇;啬夫之口,不知咎繇之喑;鄋【满阝-氵】之长,不如晏婴之短,夷光之艳,不如无盐之陋;庆忌之足,不如娄公之跛。语曰:“

越情部

古今谭概

越情部  子犹曰:天下莫灵于鬼神,莫威于雷电,莫重于生死,莫难忍于气,莫难舍于财;而一当权势所在,便如鬼、如神、如雷、如电,舍财忍气,甚者不惜捐性命以奉之矣

微词部

古今谭概

微词部  子犹曰:人之口,含阴而吐阳。阳也而阴用之,则违之而非规,抑之而非谤,刺之而非怨,嫉之而非仇,上可以代虞人之箴,而下亦可以当舆人之诵。夫是非与利害之

佻达部

古今谭概

佻达部  子犹曰:百围之木,不于枝叶取怜。士之跅【足施-方】自喜、不拘小节者,其中尽有魁杰骏雄、高人才子。或潜见各途,能不尽见,吾亦姑取焉,以淘俗士之肺肠。

谲智部

古今谭概

谲智部  子犹曰:人心之智,犹日月之光。粪壤也,而光及焉,曲穴也,而光入焉。智不废谲,而有善有不善,亦宜耳。小人以之机械,君子以之神明。总是心灵,唯人所设,

口碑部

古今谭概

口碑部  子犹曰:古来不肖之人,皇灵不能使忌,天谴不能使霅,而独畏匹夫匹妇之口。何也?皇灵天谴皆不必,而匹夫匹妇之口必也。郑侨采乡校之议,宋华避东门之讴,而

矜嫚部

古今谭概

矜嫚部  子犹曰:谦者不期恭,恭矣;矜者不期嫚,嫚矣。达士旷观,才流雅负,虽占高源,亦违中路。彼不检兮,扬衡学步;自视若升,视人若堕,狎侮诋【讠其】,日益骄

儇弄部

古今谭概

儇弄部  子犹曰:古云“稚子弄影,不知为影所弄”。然则弄人即自弄耳。虽然,不自弄,将不为造化小儿弄耶?傀儡场中,大家搬演将去,得开口处便落便宜,谓之“弄人”

灵迹部

古今谭概

灵迹部  子犹曰:凡有道术者,皆精神之异于常人者也。真有真精神,幻亦有幻精神。冬起雷,夏造冰,几于镂天雕地矣。非精神能感召,其然耶?下至一技之工,一虫之戏,

贫俭部

古今谭概

贫俭部  子犹曰:贫者,士之常也,俭者,人之性也。贫不得不俭,而俭者不必贫,故曰“性也”。然则俭不可乎?曰:吝不可耳。夫俭非即吝,而吝必托之于俭。俭而吝,则

机警部

古今谭概

机警部  子犹曰:昔三徐名著江左,而骑省铉尤其白眉。及入聘,颇难押伴之选。艺祖令殿前司具殿侍中不识字者十人以闻,而点其一,曰:“此人可。”举朝错愕不解,殿侍
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公羊传 谷梁传 孝经
文昌孝经 论语 孟子
大学章句 中庸 尔雅 匡谬正俗
史部
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隋书 元史 宋书
新五代史 魏书 旧五代史
周书 南史 北史
逸周书 金史 北齐书
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南齐书 资治通鉴 续资治通鉴
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明季北略 明季南略 三朝北盟会编
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五代史演义 奉天录 顺宗实录
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列女传 晏子春秋 十七史百将传
唐才子传 明儒学案 十六国春秋别传
高士传 英雄记 吴越春秋
越绝书 万历野获编 江南野史
徐霞客游记 东京梦华录 大唐西域记
洛阳伽蓝记 武林旧事 华阳国志
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都城纪胜 岭外代答 庐山记
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子部
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帝范 潜夫论 三十六计
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虎钤经 投笔肤谈 何博士备论
翠微先生北征录 韩非子 管子
商君书 睡虎地秦墓竹简 慎子
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邓析子 天工开物 齐民要术
农桑辑要 北山酒经 氾胜之书
黄帝内经 本草纲目 伤寒论
神农本草经 难经 千金方
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药性赋 针灸大成 四圣心源
洗冤集录 食疗本草 饮膳正要
备急千金要方 扁鹊心书 医学源流论
温病条辨 三命通会 神相全编
撼龙经 渊海子平 葬书
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神峰通考 疑龙经 葬法倒杖
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