卷一·尚书序

尚书正义

卷一·尚书序  《尚书》序《释文》:“此孔氏所作,述《尚书》起之时代,并叙为注之由。故相承讲之,今依旧为音。”  [疏]正义曰:道本冲寂,非有名言。既形以

卷二·尧典

尚书正义

卷二·尧典  ○《释文》:“凡十六篇,十一篇亡,五篇见存。”  [疏]“古文尚书尧典第一”。○正义曰:检古本并石经,直言“《尧典》第一”,无“古文尚书”。

卷三·舜典

尚书正义

卷三·舜典  ○《释文》:“王氏注,相承云:‘梅颐上孔氏传《古文尚书》,云《舜典》一篇。’时以王肃注颇类孔氏,故取王注从‘谨徽五典’以下为《舜典》,以续孔传

卷四·大禹谟

尚书正义

卷四·大禹谟  ○《释文》:“徐云:‘本《虞书》裛为一卷,凡十二卷,今依《七志》、《七录》为十三卷。’”  皋陶矢厥谟,矢,陈也。○皋音高。陶音遥。禹成厥

卷四·皋陶谟

尚书正义

卷四·皋陶谟  皋陶谟谟,谋也。皋陶为帝舜谋。○为,于伪反。  [疏]传“谟谋”至“舜谋”○正义曰:孔以此篇惟与禹言,嫌其不对帝舜,故言“为帝舜谋”。将言

卷五·益稷

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卷五·益稷  益稷禹称其人,因以名篇。  [疏]传“禹称”至“名篇”○正义曰:禹言“暨益”、“暨稷”,是禹称其二人,二人佐禹有功,因以此二人名篇。既美大禹

卷六·禹贡

尚书正义

卷六·禹贡  夏书  禹别九州,分其圻界。○别,彼列反。九州,《周公职录》云:“黄帝受命,风后受图,割地布九州。”《鄹子》云:“中国为赤县,内有九州。”《

卷七·甘誓

尚书正义

卷七·甘誓  启与有扈战于甘之野,作《甘誓》。夏启嗣禹位,伐有扈之罪。○启,禹子,嗣禹为天子也。扈音户。有扈,国名,与夏同姓。马云:“姒姓之国,为无道者。”

卷七·五子之歌

尚书正义

卷七·五子之歌  太康失邦,启子也。盘于游田,不恤民事,为羿所逐,不得反国。昆弟五人须于洛汭,作《五子之歌》。太康五弟与其母待太康於洛水之北,怨其不反,故作

卷九·盘庚中

尚书正义

卷九·盘庚中  盘庚作,惟涉河以民迁。为此南渡河之法,用民徙。乃话民之弗率,诞告用亶其有众。话,善言。民不循教,发善言大告用诚於众。○话,胡快反,马云:“告

卷七·胤征

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卷七·胤征  羲和湎淫,废时乱日,羲氏、和氏,世掌天地四时之官,自唐虞至三代,世职不绝。承太康之后,沈湎於酒,过差非度,废天时,乱甲乙。○湎,徐音缅,面善反

卷九·盘庚下

尚书正义

卷九·盘庚下  盘庚既迁,奠厥攸居,乃正厥位,定其所居,正郊庙朝社之位。○奠,田荐反。朝,直遥反。绥爰有众,曰:“无戏怠,懋建大命。安於有众,戒无戏怠,勉立

卷八·汤誓

尚书正义

卷八·汤誓  《释文》:凡三十四篇,十七篇存。  商书  伊尹相汤,伐桀,升自陑,桀都安邑,汤升道从陑,出其不意。陑在河曲之南。○相,息亮反。汤如字。马

卷十·说命上

尚书正义

卷十·说命上  高宗梦得说,盘庚弟小乙子,名武丁,德高可尊,故号高宗。梦得贤相,其名曰说。○说,本又作兑,音悦,注及下篇同。相,息亮反。下同。使百工营求诸野

卷八·仲虺之诰

尚书正义

卷八·仲虺之诰  汤归自夏,至于大坰,自三朡而还。大坰,地名。○夏,亥雅反。坰,故萤反,徐,钦萤反,又古萤反。仲虺作诰。为汤左相,奚仲之后。○虺,许鬼反。诰

卷八·汤诰

尚书正义

卷八·汤诰  汤既黜夏命,黜,退也,退其王命。复归于亳,作《汤诰》。  汤诰以伐桀大义告天下。  [疏]“汤既”至“汤诰”○正义曰:汤既黜夏王之命,复归

卷十·说命中

尚书正义

卷十·说命中  惟说命总百官,在冢宰之任。○总音揔。  [疏]“惟说命总百官”○正义曰:惟此傅说,受王命总百官之职,谓在“冢宰之任”也。说以官高任重,乃进

卷八·伊训

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卷八·伊训  成汤既没,太甲元年,太甲,太丁子,汤孙也。太丁未立而卒,及汤没而太甲立,称元年。伊尹作《伊训》、《肆命》、《徂后》。凡三篇,其二亡。  [疏

卷十·说命下

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卷十·说命下  王曰:“来,汝说。台小子旧学于甘盘,学先王之道。甘盘,殷贤臣有道德者。○台音怡。  [疏]“王曰”至“甘盘”○正义曰:“旧学于甘盘”谓为王

卷八·太甲上

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卷八·太甲上  太甲既立,不明,不用伊尹之训,不明居丧之礼。伊尹放诸桐。汤葬地也。不知朝政,故曰放。○朝,直遥反。三年复归于亳,思庸,念常道。伊尹作《太甲》

卷十·高宗肜日

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卷十·高宗肜日  高宗祭成汤,有飞雉升鼎耳而雊,耳不聪之异。雊,鸣。○雊,工豆反。祖已训诸王,贤臣也,以训道谏王。○己音纪。作《高宗肜日》、《高宗之训》。所

卷八·太甲中

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卷八·太甲中  惟三祀十有二月朔,汤以元年十一月崩,至此二十六月,三年服阕。○阕,苦穴反。伊尹以冕服奉嗣王归于亳。冕,冠也。逾月即吉服。○冕音免。  [疏

卷十·西伯戡黎

尚书正义

卷十·西伯戡黎  殷始咎周,咎,恶。○咎,其九反,马云:“咎周者,为周所咎。周人乘黎。乘,胜也。所以见恶。○黎,力兮反,国名,《尚书大传》作耆。祖伊恐,祖己

卷八·太甲下

尚书正义

卷八·太甲下  伊尹申诰于王曰:“呜呼!惟天无亲,克敬惟亲。言天於人无有亲疏,惟亲能敬身者。  [疏]“伊尹申诰于王”○正义曰:伊尹以至忠之心喜王改悔,重

卷十·微子

尚书正义

卷十·微子  殷既错天命,错,乱也。○错,七各反,马云:“废也。”微子作诰父师、少师。告二师而去纣。○少,诗照反。  [疏]“殷既”至“少师”○正义曰:殷

卷八·咸有一德

尚书正义

卷八·咸有一德  伊尹作《咸有一德》。言君臣皆有纯一之德,以戒太甲。  [疏]“伊尹作《咸有一德》”○正义曰:太甲既归於亳,伊尹致仕而退,恐太甲德不纯一,

卷十一·泰誓上

尚书正义

卷十一·泰誓上  周书  惟十有一年,武王伐殷。周自虞芮质厥成,诸侯并附,以为受命之年。至九年而文王卒,武王三年服毕,观兵孟津,以卜诸侯伐纣之心。诸侯佥同

卷九·盘庚上

尚书正义

卷九·盘庚上  盘庚五迁,将治亳殷,自汤至盘庚凡五迁都,盘庚治亳殷。○盘,本又作般,步干反。治,直吏反。民咨胥怨,胥,相也。民不欲徙,乃咨嗟忧愁,相与怨上。

卷十一·泰誓中

尚书正义

卷十一·泰誓中  惟戊午,王次于河朔。次,止也。戊午渡河而誓,既誓而止于河之北。  [疏]传“次止”至“之北”○正义曰:“次”是止舍之名,《穀梁传》亦云:

卷十四·梓材

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卷十四·梓材  梓材告康叔以为政之道,亦如梓人治材。○梓音子,本亦作杼,马云:“古作梓字。治木器曰梓,治土器曰陶,治金器曰冶。”  [疏]传“告康”至“治
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