卷一·易

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卷一·易  危者使平,易者使倾,易之道也。处忧患而求安平者,其惟危惧乎!故《乾》以惕无咎,《震》以恐致福。  修辞立其诚。修其内则为诚,修其外则为巧言。《

卷二·书

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卷二·书  《周官》外史掌三皇五帝之书,《春秋传》所谓《三坟》、《五典》是也。前贤谓:皋、夔、稷、契有何书可读?理实未然。黄帝、颛顼之道在丹书,武王所以端絻

卷十一·考史

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卷十一·考史  《战国策》张仪说秦王曰:“世有三亡,而天下得之。”姚氏云:“《韩非子》第一篇《初见秦》文与此同。”鲍氏失于考证。吕成公《丽泽集》文,取此篇。

卷三·诗

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卷三·诗  《经典序录》:河间人大毛公为《诗故训传》,一云鲁人。失其名。《初学记》:荀卿授鲁国毛亨,作《诂训传》以授赵国毛苌。时人谓亨为大毛公,苌为小毛公。

卷十二·考史

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卷十二·考史  三皇之书,伏牺有《易》,神农有《本草》,黄帝有《素问》。《易》以卜筮存,《本草》、《素问》以方技存,其天乎!新安王晦叔云。程子曰:“《素问》

卷四·周礼

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卷四·周礼  汉河间献王得《周官》,而武帝谓末世渎乱不验之书,唯唐太宗夜读之,以为真圣作,曰:“不井田,不封建,而欲行周公之道,不可得也。”人君知此经者,太

卷十三·考史

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卷十三·考史  翟公巽谓范蔚宗书,语近词冗,事多注见。其自叙云:“比方班氏,非但不愧。今丛陋乃尔,岂笔削未定,遂传之耶?乃删取精要,总合传注,作《东汉通史》

卷五·仪礼

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卷五·仪礼  《三礼义宗》云:“《仪礼》十七篇,吉礼三,凶礼四,宾礼三,嘉礼七,军礼皆亡。”《礼器注》:《曲礼》谓今《礼》也。即指《仪礼》。而《仪礼疏》云:

卷十四·考史

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卷十四·考史  唐府兵之数,《兵志》云:“十道置府六百三十四,而关内二百六十一。”《百官志》:凡六百三十三。陆贽云:“府兵八百所,而关中五百。”杜牧云:“折

卷六·春秋

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卷六·春秋  《春秋》之法,韩文公“谨严”二字尽之。学《春秋》之法,吕成公“切近”二字尽之。  《诗》亡然后《春秋》作。《诗》、《春秋》相表里,《诗》之所

卷十五·考史

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卷十五·考史  《孟子》曰:“天下可运于掌。”又曰:“以齐王由反手也。”岂儒者之空言哉?自唐肃宗之后,纪纲不立,叛兵逐帅,叛将胁君,习以为常,极于五季。君如

卷七·公羊传

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卷七·公羊传  汉武尊《公羊》家,而董仲舒为儒者宗。“正谊不谋利,明道不计功”二言,得夫子心法。太史公闻之董生者,又深得纲领之正。尝考公羊氏之《传》,所谓谶

卷十六·考史

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卷十六·考史  汉河渠考  美哉禹功!万世永赖。云何汉世河决为害?盖自战国,壅川壑邻,决通堤防。重以暴秦,水失其行,故渎遂改。碣石九河,皆沦于海。微禹其鱼

卷八·孟子

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卷八·孟子  《孟子集注序说》引《史记列传》以为《孟子》之书,孟子自作。《韩子》曰:“轲之书,非自著。”谓《史记》近是。而《滕文公》首章“道性善”,注则曰:

卷十七·评文

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卷十七·评文  汪彦章曰:“左氏、屈原,始以文章自为一家,而稍与经分。”  《离骚》曰:“闺中既以邃远兮,哲王又不寤。”以楚君之暗,而犹曰哲王,盖屈子以尧

卷九·天道

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卷九·天道  《三五历纪》:天去地九万里,《淮南子》以为五亿万里。《春秋元命包》:阳极于九,周天八十一万里。《洛书甄曜度》:一度千九百三十二里,天地相去十七

卷十八·评诗

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卷十八·评诗  陶渊明诗:羲农去我久,举世少复真。汲汲鲁中叟,弥缝使其淳。又曰:“此中有真意,欲辩已忘言。”东坡云:“渊明欲仕则仕,不以求之为嫌;欲隐则隐,

卷十·地理

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卷十·地理  《三礼义宗》引《禹受地记》,王逸注《离骚》引《禹大传》,岂即太史公所谓《禹本纪》者欤?  《盐铁论》大夫曰:“邹子推终始之运,谓中国,天下八

卷十九·评文

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卷十九·评文  《谷梁·隐四年传》注云:“建储非以私亲,所以定名分。”邓润甫《草东宫制》云:“建储非以私亲,盖明万世之统。主器莫若长子,兹本百王之谋。”盖出

卷二十·杂识

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卷二十·杂识  南丰《跋西狭颂》谓:所画龙、鹿、承露人、嘉禾、连理之木,汉画始见于今。邵公济谓:汉李翕、王稚子、高贯方墓碑,刻山林人物,乃知顾恺之、陆探微、
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