胠箧②第十四

鬼谷子

胠箧②第十四原文:  将为胠箧①探囊②发匮③之盗,为之守备,则必摄缄滕④,固扃鐍⑤,此世俗之所谓智也。然而巨盗至,则负

转丸①第十三

鬼谷子

转丸①第十三  原文:  说者②,说之也;说之者,资③之也。饰言④者,假⑤之也;假之者,益损⑥也。应对⑦者,利辞⑧也;

符言第十二

鬼谷子

符言第十二原文:  安徐正静,其被节先肉。善与而不静,虚心平意以待倾损。  右主位。  目贵明,耳贵聪,心贵智。以天下

决篇第十一

鬼谷子

决篇第十一原文:  凡决物,必托于疑者。善其用福,恶其用患;善至于诱也,终无惑偏。有利焉,去其利,则不受也;奇之所托。

谋篇第十

鬼谷子

谋篇第十原文:  凡谋有道,必得其所因,以求其情;审得其情,乃立三仪。三仪者,曰上、曰中、曰下,参以立焉,以生奇;奇不

权篇第九

鬼谷子

权篇第九原文:  说者,说之也;说之者,资之也。饰言者,假之也;假之者,益损也。应对者,利辞也;利辞者,轻论也。成义者

摩篇第八

鬼谷子

摩篇第八原文:  摩者,揣之术也。内符者,揣之主也。用之有道,其道必隐。微摩之以其索欲,测而探之,内符必应;其索应也,

揣篇第七

鬼谷子

揣篇第七原文:  古之善用天下者,必量天下之权,而揣诸侯之情。量权不审,不知强弱轻重之称;揣情不审,不知隐匿变化之动静

忤合第六

鬼谷子

忤合第六原文:  凡趋合倍反,计有适合。化转环属,各有形势,反覆相求,因事为制。是以圣人居天地之间,立身、御世、施教、

飞箝第五

鬼谷子

飞箝第五原文:  凡度权量能,所以征远来近。立势而制事,必先察同异,别是非之语,见内外之辞,知有无之数,决安危之计,定

抵戏第四

鬼谷子

抵戏第四原文:  物有自然,事有合离。有近而不可见,有远而可知。近而不可见者,不察其辞也;远而可知者,反往以验来也。 

内楗第三

鬼谷子

内楗第三原文:  君臣上下之事,有远而亲,近而疏;就之不用,去之反求;日进前而不御,遥闻声而相思。  事皆有内楗,素结

反应第二

鬼谷子

反应第二原文:  古之大化者,乃与无形俱生。反以观往,复以验来;反以知古,复以知今;反以知彼,复以知此。动静虚实之理不

捭阖第一

鬼谷子

捭阖第一原文:  奥若稽古圣人之在天地间也,为众生之先,观阴阳之开阖以名命物;知存亡之门户,筹策万类之终始,达人心之理
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