卷一·上焦篇·补秋燥胜气论

温病条辨

卷一·上焦篇·补秋燥胜气论  按前所序之秋燥方论,乃燥之复气也,标气也。盖燥属金而克木,木之子,少阳相火也,火气来复,故现燥热干燥之证。又《灵枢》谓∶丙丁为

卷三·下焦篇·秋燥

温病条辨

卷三·下焦篇·秋燥  七十八、燥久伤及肝肾之阴,上盛下虚,昼凉夜热,或干咳,或不咳,甚则痉厥者,三甲复脉汤主之,定风珠亦主之,专翕大生膏亦主之。  肾主五

卷二·中焦篇·风温、温热、温疫、温毒、冬温

温病条辨

卷二·中焦篇·风温、温热、温疫、温毒、冬温  一、面目俱赤,语声重浊,呼吸俱粗,大便闭,小便涩,舌苔老黄,甚则黑有芒刺,但恶热,不恶寒,日晡益甚者,传至中焦

卷四·杂说·汗论

温病条辨

卷四·杂说·汗论  汗也者,合阳气阴精蒸化而出者也。《内经》云∶人之汗,以天地之雨名之。盖汗之为物,以阳气为运用,以阴精为材料。阴精有余,阳气不足,则汗不能

卷一·上焦篇·序

温病条辨

卷一·上焦篇·序  夫立德立功立言,圣贤事也,瑭何人斯,敢以自任?缘瑭十九岁时,父病年余,至于不起,瑭愧恨难名,哀痛欲绝,以为父病不知医,尚复何颜立天地间,

卷二·中焦篇·暑温、伏暑

温病条辨

卷二·中焦篇·暑温、伏暑  三八、脉洪滑,面赤身热头晕,不恶寒,但恶热,舌上黄滑苔,渴欲凉饮,饮不解渴,得水则呕,按之胸下痛,小便短,大便闭者,阳明暑温,水

卷四·杂说·方中行先生或问六气论

温病条辨

卷四·杂说·方中行先生或问六气论  原文云:或问天有六气──风、寒、暑、湿、燥、火,风、寒、暑、湿,经皆揭病出条例以立论,而不揭燥火,燥火无病可论乎?曰∶《

卷一·上焦篇·原病篇

温病条辨

卷一·上焦篇·原病篇  一、《六元正纪大论》曰∶辰戌之岁,初之气,民厉温病。卯酉之岁,二之气,厉大至,民善暴死,终之气,其病温。寅申之岁,初之气,温病乃起。

卷二·中焦篇·寒湿

温病条辨

卷二·中焦篇·寒湿  四三、湿之入中焦,有寒湿,有热湿,有自表传来,有水谷内蕴,有内外相合。其中伤也,有伤脾阳,有伤脾阴,有伤胃阳,有伤胃阴,有两伤脾胃。伤

卷四·杂说·伤寒注论

温病条辨

卷四·杂说·伤寒注论  仲祖《伤寒论》,诚为金科玉律,奈注解甚难。  盖代远年湮,中间不无脱简,又为后人妄增,断不能起仲景于九原而问之,何条在先、何条在后

卷一·上焦篇·风温、温热、温疫、温毒、冬温

温病条辨

卷一·上焦篇·风温、温热、温疫、温毒、冬温  一、温病者∶有风温、有温热、有温疫、有温毒、有暑温、有湿温、有秋燥、有冬温、有温疟。  此九条,见于王叔和《

卷二·中焦篇·湿温

温病条辨

卷二·中焦篇·湿温  (疟、痢、疸、痹附)  五四、湿热上焦未清,里虚内陷,神识如蒙,舌滑脉缓,人参泻心汤加白芍主之。  湿在上焦,若中阳不虚者,必始终

卷四·杂说·风论

温病条辨

卷四·杂说·风论  《内经》曰:风为百病之长。又曰∶风者善行而数变。夫风何以为百病之长乎?《大易》曰:者善之长也。盖冬至四十五日,以后夜半少阳起而立春,于立

卷一·上焦篇·暑温

温病条辨

卷一·上焦篇·暑温  二二、形似伤寒,但右脉洪大而数,左脉反小于右,口渴甚,面赤,汗大出者,名曰暑温,在手太阴,白虎汤主之;脉芤甚者,白虎加人参汤主之。 

卷二·中焦篇·秋燥

温病条辨

卷二·中焦篇·秋燥  一○○、燥伤胃阴,五汁饮主之,玉竹麦门冬汤亦主之。  五汁饮(方法并见前)  玉竹麦门冬汤(甘寒法)  玉竹(三钱)麦冬(三钱

卷四·杂说·医书亦有经子史集论

温病条辨

卷四·杂说·医书亦有经子史集论  儒书有经子史集,医书亦有经子史集。《灵枢》、《素问》、《神农本经》、《难经》、《伤寒论》、《金匮玉函经》,为医门之经;而诸

卷一·上焦篇·伏暑

温病条辨

卷一·上焦篇·伏暑  (按暑温伏暑,名虽异而病实同,治法须前后互参,故中下焦篇不另一门。)  三五、暑兼湿热,偏于暑之热者为暑温,多手太阴证而宜清;偏于暑

卷三·下焦篇·风温、温热、温疫、温毒、冬温

温病条辨

卷三·下焦篇·风温、温热、温疫、温毒、冬温  一、风温、温热、温疫、温毒、冬温,邪在阳明久羁,或已下,或未下,身热面赤,口干舌燥,甚则齿黑唇裂,脉沉实者,仍

卷四·杂说·本论起银翘散论

温病条辨

卷四·杂说·本论起银翘散论  本论第一方用桂枝汤者,以初春余寒之气未消,虽曰风温(系少阳之气),少阳紧承厥阴,厥阴根乎寒水,初起恶寒之证尚多,故仍以桂枝为首

卷一·上焦篇·湿温、寒湿

温病条辨

卷一·上焦篇·湿温、寒湿  四三、头痛恶寒,身重疼痛,舌白不渴,脉弦细而濡,面色淡黄,胸闷不饥,午后身热,状若阴虚,病难速已,名曰湿温。汗之则神昏耳聋,甚则

卷三·下焦篇·暑温、伏暑

温病条辨

卷三·下焦篇·暑温、伏暑  三十六、暑邪深入少阴消渴者,连梅汤主之,入厥阴麻痹者,连梅汤主之;心热烦躁神迷甚者;先与紫雪丹,再与连梅汤。  肾主五液而恶燥

卷四·杂说·本论粗具规模论

温病条辨

卷四·杂说·本论粗具规模论  本论以前人信经太过(经谓热病者,伤寒之类也。又以《伤寒论》为方法之祖,故前人遂于伤寒法中求温热,中行且犯此病),混六气于一《伤

卷三·下焦篇·寒湿

温病条辨

卷三·下焦篇·寒湿  四十二、湿之为物也,在天之阳时为雨露,阴时为霜雪,在山为泉,在川为水,包含于土中者为湿。其在人身也,上焦与肺合,中焦与脾合,其流于下焦

卷一·上焦篇·温疟

温病条辨

卷一·上焦篇·温疟  五十、骨节疼烦,时呕,其脉如平,但热不寒,名曰温疟,白虎加桂枝汤主之。  阴气先伤,阳气独发,故但热不寒,令人消烁肌肉,与伏暑相似,

卷四·杂说·寒疫论

温病条辨

卷四·杂说·寒疫论  世多言寒疫者,究其病状,则憎寒壮热,头痛骨节烦疼,虽发热而不甚渴,时行则里巷之中,病俱相类,若役使者然;非若温病之不甚头痛骨痛而渴甚,

卷一·上焦篇·秋燥

温病条辨

卷一·上焦篇·秋燥  五四、秋感燥气,右脉数大,伤手太阴气分者,桑杏汤主之。  前人有云:六气之中,惟燥不为病,似不尽然。盖以《内经》少秋感于燥一条,故有

卷三·下焦篇·湿温

温病条辨

卷三·下焦篇·湿温  五十五、湿温久羁,三焦弥漫,神昏窍阻,少腹硬满,大便不下,宣清导浊汤主之。  此湿久郁结于下焦气分,闭塞不通之象,故用能升、能降、苦

卷四·杂说·伪病名论

温病条辨

卷四·杂说·伪病名论  病有一定之名,近有古无今有之伪名,盖因俗人不识本病之名而伪造者,因而乱治,以致误人性命。如滞下、肠,便下脓血,古有之矣,今则反名曰

卷四·杂说·温病起手太阴论

温病条辨

卷四·杂说·温病起手太阴论  四时温病,多似伤寒;伤寒起足太阳,今谓温病起手太阴,何以手太阴亦主外感乎?手太阴之见证,何以大略似足太阳乎?手足有上下之分,阴

卷五·解产难·产后总论

温病条辨

卷五·解产难·产后总论  产后治法,前人颇多,非如温病混入伤寒论中,毫无尺度者也。奈前人亦不无间有偏见,且散见于诸书之中,今人读书不能搜求拣择,以致因陋就简
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