杂守

墨子

杂守原文:  禽子问曰:“客众而勇,轻意见威,以骇主人;薪土俱上,以为羊坽,积土为高,以临民,蒙橹俱前,遂属之城,兵弩

号令

墨子

号令原文:  安国之道,道任地始,地得其任则功成,地不得其任则劳而无功。人亦如此,备不先具者无以安主,吏卒民多心不一者

旗帜

墨子

旗帜原文:  守城之法,木为苍旗,火为赤旗,薪樵为黄旗,石为白旗,水为黑旗,食为菌旗,死士为仓英之旗,竟士为雩旗,多卒

迎敌祠

墨子

迎敌祠原文:  敌以东方来,迎之东坛,坛高八尺,堂密八;年八十者八人,主祭;青旗、青神长八尺者八,弩八,八发而止;将服

备蛾傅

墨子

备蛾傅原文:  禽子再拜再拜曰:“敢问适人强弱),遂以傅城,后上先断,以为法程;斩城为基,掘下为室。前上不止,后射既疾

备穴

墨子

备穴原文:  禽子再拜再拜曰:“敢问古人有善攻者,穴土而入,缚柱施火,以坏吾城,城坏,或中人为之奈何?”  子墨子曰:

备突

墨子

备突原文:  城百步一突门,突门各为窑灶,窦入门四五尺,为其门上瓦屋,毋令水潦能入门中。吏主塞突门,用车两轮,以木束之

备水

墨子

备水原文:  城内堑外周道,广八步。备水谨度四旁高下。城地中徧下,令耳其内,及下地,地深穿之,令漏泉。置则瓦井中,视外

备梯

墨子

备梯原文:  禽滑厘子事子墨子三年,手足胼胝,面目黧黑,役身给使,不敢问欲。子墨子其哀之,乃管酒块脯,寄于大山,昧葇坐

备高临

墨子

备高临原文:  禽子再拜再拜曰:“敢问适人积土为高,以临吾城,薪土俱上,以为羊黔,蒙橹俱前,遂属之城,兵弩俱上,为之奈

备城门

墨子

备城门原文:  禽滑厘问于子墨子曰:“由圣人之言,凤鸟之不出,诸侯畔殷周之国,甲兵方起于天下,大攻小,强执弱,吾欲守小

公输

墨子

公输原文:  公输盘为楚造云梯之械,成,将以攻宋。子墨子闻之,起于齐,行十日十夜而至于郢,见公输盘。  公输盘曰:“

鲁问

墨子

鲁问原文:  鲁君谓子墨子曰:“吾恐齐之攻我也,可救乎?”子墨子曰:“可。昔者,三代之圣王禹、汤、文、武,百里之诸侯

公孟

墨子

公孟原文:  公孟子谓子墨子曰:“君子共己以待,问焉则言,不问焉则止,譬若钟然,扣则鸣,不扣则不鸣。”墨子曰:“是言有

贵义

墨子

贵义原文:  子墨子曰:“万事莫贵于义。今谓人曰:‘予子冠履,而断子之手足,子为之乎?’必不为,何故?则冠履不若手足之

耕柱

墨子

耕柱原文:  子墨子怒耕柱子。耕柱子曰:“我毋俞于人乎?”子墨子曰:“我将上大行,驾骥与羊,子将谁驱?”耕柱子曰:“将

小取

墨子

小取原文:  夫辩者,将以明是非之分,审治乱之纪,明同异之处,察名实之理,处利害,决嫌疑。焉摹略万物之然,论求群言之比

大取

墨子

大取原文:  天之爱人也,薄于圣人之爱人也;其利人也,厚于圣人之利人也。大人之爱小人也,薄于小人之爱大人也;其利小人也

经说(下)

墨子

经说(下)  止:彼以此其然也,说是其然也;我以此其不然也,疑是其然也。  □:谓四足兽,与生鸟与,物尽与,大小也。此

经说(上)

墨子

经说(上)  故:小故,有之不必然,无之必不然。体也,若有端。大故,有之必无然,若见之成见也。  体:若二之一、尺之端

经(下)

墨子

经(下)  止,类以行人。说在同。所存与者,于存与孰存?驷异说。推类之难。说在之大小。五行毋常胜。说在宜。物尽同名:二

经(上)

墨子

经(上)  故,所得而后成也。止,以久也。体,分于兼也。必,不已也。知,材也。平,同高也。虑,求也。同长,以正相尽也。

非儒(下)

墨子

非儒(下)原文:  儒者曰:“亲亲有术,尊贤有等。”言亲疏尊卑之异也。其《礼》曰:丧,父母,三年;妻、后子,三年;伯父

非儒(上)(缺失)

墨子

非儒(上)(缺失)缺失非儒(上)(缺失)

非命(下)

墨子

非命(下)原文:  子墨子言曰:凡出言谈,则必可而不先立仪而言。若不先立仪而言,譬之犹运钧之上而立朝夕焉也,我以为虽有

非命(中)

墨子

非命(中)原文:  子墨子言曰:凡出言谈、由文学之为道也,则不可而不先立义法。若言而无义,譬犹立朝夕于员钧之上也,则虽

非命(上)

墨子

非命(上)原文:  子墨子言曰:古者王公大人,为政国家者,皆欲国家之富,人民之众,刑政之治。然而不得富而得贫,不得众而

非乐(下)(缺失)

墨子

非乐(下)(缺失)缺失非乐(下)(缺失)

非乐(中)(缺失)

墨子

非乐(中)(缺失)缺失非乐(中)(缺失)

非乐(上)

墨子

非乐(上)原文:  子墨子言曰:“仁之事者,必务求兴天下之利,除天下之害,将以为法乎天下,利人乎即为,不利人乎即止。且
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